01/04/2011 | 10评论

播放不可播放的

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来自安德鲁·凯莉的客人博客

你好吗？ 威尼斯商人 大屠杀后？你好吗？ 驯悍记 女权主义之后？你是怎么阶段的 奥赛罗 黑人民权后？董事通常欢迎当代共振来帮助为生活带来四百岁的文本，但有些戏剧太容易涉及现代世界以及他们所说的，至少在纸上，至少是令人反感的。

伦敦Almeida剧院的艺术总监Michael Attenborough认为，“关于莎士比亚写作的非凡事物之一是，他设法掌握了几种刻板印象 - 我们仍然留在四百年之后 - 并使他们渲染他们。夏洛克的犹太人，颜色 奥赛罗事实上，妇女：他扩大和人类整个泼妇的概念。

但不是每个人都同意他。在他对RSC 2009的电报报纸审查中 泼妇 Charles Spencer报道了与女同事们的谈话 拒绝 在'它的理由上来到媒体之夜’一个卑鄙的卑鄙’t更多地上演，我’誓言永远不会再看到它。“走上自己的斯宾塞，同意这是'仇恨'，并逢低莫里斯顿的生产”不试图软化戏剧’持续的虐待狂残忍。“莎士比亚展开和人类刻板印象的能力的证据不多。

犹太观众可以发现它很难观看 威尼斯商人 正如女性所做的那样 驯悍记。 正如John Nathan在犹太纪事中的说明，“莎士比亚的近代争夺者的不良喜剧通常具有两种特定的成分 - 犹太人的观众成员在戏剧的反犹太主义和戏剧董事中衡量，他们将每一个肌肉拉动到最小化。”

Patrick Stewart，谁将在Rupert Goold在今年晚些时候为RSC的生产中发挥夏罗克，捍卫 威尼斯商人 通过说'不是一个反犹太主义的戏剧，这是一个有反犹太主义元素的戏剧。在约翰巴顿的 玩莎士比亚 斯图尔特，谁不是犹太人，与David SuebeT有一种令人沮丧的礼貌争论， 谁是。这两个男人在1984年的采访时已经扮演夏令人，而斯图尔特则认为，“夏洛克是一个局外的局外人，曾经是犹太人”的犹太人，坚持认为他的夏洛克是“一个局外人，而不是曾经是犹太人，而不是犹太人 因为 I’m a Jew.’

种族主义的指责 奥赛罗 倾向于围绕铸造而不是戏剧本身。但是，虽然大多数人都很高兴看到白色演员的结束为黑色演员，休夸谢的角色阐释了榜样，但仍然不合适，单独铸造解决问题。在他的文章中 关于奥赛罗的第二次思考 他认为奥赛罗是一种种族刻板印象，无论谁扮演他：'当一个黑色演员在黑色化妆中为一个白色演员写作的角色时，他是否不鼓励白色的方式，或者是错误的方式看着黑人？“这会引领他的结论是”佳能的所有零件，也许奥赛罗是那个应该绝对不被黑演员扮演的那个。

我认为，这个问题的症结了这一点。这不是莎士比亚必然对凯特，夏洛克或奥赛罗说的任何糟糕，这就是他的归属 “其他人” 对他们相对于他自己的病情。但作为一百年的白色，男性英语剧作家怎么不能？

所以你认为一些莎士比亚的戏剧现在是不可播放的，或者是良好的生产和坏的真实区别吗？如果观众的一部分被冒犯，这意味着不应该看到的游戏，或者是政治正确性疯了吗？

 

 

 

 

作者：莉莉米奥莫尔

喜欢听人们谈论莎士比亚的人 Liz tweets at @shakespearebe
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  • http://pulse.yahoo.com/_TIXT6IP5TPICIDPS7ERSFRLYGI 安德鲁

    我喜欢你的评论，诺埃尔，‘每次我读或看到播放时，我都会以不同的方式查看’. I think that’可能是我的问题，以及对象戏剧的人，我们不喜欢’在我们的国家阶段看到足够的不同观点。艺术理事会政策文件，为每个人实现伟大的艺术（ http://www.artscouncil.org.uk/media/uploads/achieving_great_art_for_everyone.pdf ) acknowledges that ‘我们目前支持的艺术并不像或者应该是多样化’ so let’希望我们开始看到对古典曲目的更广泛的主观反应。

  • http://noellesnook.blogspot.com/ 诺埃尔

    乔纳森，感谢您的评论。但是，我不同意你的陈述，“写作中仍然存在这种抗拉强度，最后它抗拒它，弹簧回到最初放置的地方” –2009年RSC版本的驯悍记显示了这一点“tensile strength”但是，由于转力和性别歧视，以极其强大的方式。我看到的威尼斯商人版本让故事本身就是说话，而不透过夏洛克’令人不快，也不是毒性的反犹太主义。夏洛克在没有强调幽默，别人或悲伤的情况下玩耍–他遇到了他这种情况的可信，令人讨厌和痛苦的受害者，就像许多人物一样。有些人在观众中嘲笑令人不安的鸡巴关于夏洛克错过了他的钱和他的女儿一样多？不幸的是，是的，这是呈现任何艺术时的风险。

    我犯了错误– though I don’遗憾的是，也许是不是’t a mistake –在我在大学的最后一篇文章中解决威尼斯的商人。在戏剧中存在抗病主义问题的看似无限的并发症问题，我惊讶。詹姆斯希略 ’S莎士比亚和犹太人是一个显着的帮助。每次我读或看到播放时，我都会以不同的方式观看，这就是我对所有莎士比亚的方式’剧。有时我发现商人深入令人反感和阴险，其他时代夏洛克’对抗反抗主义的话语占据了剩下的戏剧。我们甚至可以辩论其含义和争议的事实使其继续考验值得。伟大的文章。

  • TY Unglebower.

    我不’t know if “airtime”必然是一个问题。我想到了三个便士歌剧。尽管是一个可恶的人，但砍伐显而易见的是核心重要性。我不’认为我们应该特别为他而不是加强，当时这个小（和故意）ex machina在最后拯救他时。整件事在戏剧世界的好处令人难以置信的情况下扮演着粗俗的讽刺。但我不’认为它被大多数人视为侮辱。

    当然，不是莎士比亚的质量水平。但如果我们可以看一些带有讽刺意味的戏剧“in-universe”透视，我们可能会发现不太问题的事情。也许是我们的感受“happily ever after”对于基督徒结束时“Merchant”如果我们将其视为更讽刺的话，可以厌恶混合。

  • http://pulse.yahoo.com/_TIXT6IP5TPICIDPS7ERSFRLYGI 安德鲁

    谢谢乔纳森;‘我希望有一种方法可以缩短这些更有问题的作品，这是承认的，但不会加强他们的推定’ – I couldn’T同意！我认为你可以将凯特在泼妇中与伊丽莎白的思想联系在一起的伟大链子，所以这不是她的性别，这是被驯服的，而是她的疾病，但作为一个男人’很容易让我说，就像帕特里克斯图尔特可以申领商家’t about Shylock’犹太人的犹太人，对于犹太人来说，它显然是。

    我认为从喜剧漫画到悲剧的转变使得戏剧在其铸造和性能选择中重新制作。英国有学校赢得了 ’T教授奥特洛或威尼斯商人，所以也许更有问题的戏剧有助于鼓励行动者和董事，并继续寻找与当代观众发言的新解释。

    顺便说一下‘photo negative’奥赛罗通过帕德凯莉与帕特里克斯图尔特在标题角色的角色指导，这是一个有趣的背景，可以阅读他作为夏洛克的铸造。

  • 乔纳森 Cullen.

    我发现这篇文章和讨论令人着迷：这是一个我奋斗的问题。
    我曾经在商人中讲过并采取行动，不得不说，无论有多少削减和修剪，戏剧的重心看起来反犹太主义。夏洛克是犹太人的不恰当–他可以成为一名用户，即享受兴趣的钱，因为他是犹太人–他们没有受到相同的限制。没有审查该系统的财务权宜之计，实际上是发言;他的‘villainy’在这方面被认为是理所当然的。
    他当然有他的贵族的时刻，但对我来说，他在法庭场面的行为受到谴责–或者至少，我认为观众离开剧院，而不是“如果你刺穿我们，我们没有流血吗？”讲话前。很容易混淆‘他表现得很糟糕，他’s a Jew’ with ‘他表现得很糟糕，因为他’s a Jew’ – I don’特别是，暗示了观众的措辞。当他收到他的野外正义时，凯旋基督教的力量和体积似乎暗示莎士比亚假设观众会同意。
    It’舞台历史不巧合，舞台历史就是作为一个喜剧作用，直到吉恩遗弃了传统的红菱形假发和钩状的鼻子，并将其重新涂抹为悲剧。
    我想我希望有一种方法可以缩短这些更有问题的作品，承认，但不会加强他们的推定– although let’不要忘记他们仍然是有问题的，因为我们仍然在比赛周围分享这些问题& gender &更常见的是– and which doesn’t试着只是通过切割几句话来避免问题…例如，泼妇可以使泼妇更令人反感，例如？
    行动选择可以弯曲多少？我知道凯特’s big final speech of Shrew performed (so as to speak) entirely in inverted commas, but 写作中仍然存在这种抗拉强度，最后它抗拒它，弹簧回到最初放置的地方. The presumption is that we will rejoice at her being tamed at last, that the uppity bitch got what was coming to her &C，很难用可用材料进行竞争。
    It’S的谈论通话时间–谁得到更多的氧气。例如，夏洛克消失了，而我们的女儿留下了他的女儿，显然很高兴地转换;凯特被谦卑，沉默和驯服。奥赛罗至少死于一个高贵（通过他的代码）死亡，他的疯狂在他的仇恨中显然是邪恶的，并且明确地（部分）是出于种族主义的仇恨;因此，我们肯定是，鼓励谴责IAGO和IAGO’S值。我发现了休夸张的说法迷人;我记得被告知波士顿的奥赛罗的生产是吗？铸造是标准铸造的镜面逆转之中。任何人都知道这一点，或者有人看到它吗？
    为什么仍然这样做戏剧？它’我是一个问题，我通常在教学时问任何学生。实际上没有答案，这些是规范的。如何鼓励观众使用其判决？
    最后，让我们’没有挂断几个戏剧–我每个人都有位的位，我发现了冒犯！因此，这是一个很广泛延伸的问题。
    乔纳森

  • http://profiles.google.com/lynhawks Lyn Fairchild老鹰队

    也许是戏剧’不是这里唯一的事情–也许我们还必须在展会周围和之后教授。正如Ty所说，我们可以通过戏剧，董事，演员的演出后通过该计划和会议教育。年轻学生将特别受益于这些机会，我们可以假设他们的老师将在其上下文中和后展示中陷入困境。与教学工作相同的问题，如赫卡鳍或课堂黑暗的心脏，以及最近通过新南书籍的哈克芬恩编辑，以删除n-word是我们讨论是否为莎士比亚道歉的有趣机会’世界观的观点或全面播放，然后有诚实的对话。作为美国高中和中学的前课堂教师，我很强烈地觉得我们必须诚实地呈现历史，文学和艺术在适当的时刻，敏感地为人类互动的令人沮丧，不公正和残忍的现实做好准备。有许多教学方法可以做到这一点。

    （参见全国英语教师委员会的链接;一些戏剧，董事和制作人可能有兴趣该文件如何建议教育工作者使用历史背景和一些练习，为白人男子坚持为1840年的美国为美国做好准备。那个黑人不投票。）

    http://www.ncte.org/library/NCTEFiles/Resources/Journals/CNP/NP0233January06.pdf

    苏珊娜，你提出有趣的点。我会说反犹太主义可以在旁观者的眼中。即使莎士比亚有犹太朋友，他也会每天早上醒来基督徒，在大多数人中（至少来自所有明显的外表–他是否暗中致力于天主教的有点羞辱方面，我知道仍然辩论）。对于我们的人来说，这也是如此“wake up white.” If we don’要意识到我们所做的，我们可以完全理解为什么它可能是令人沮丧的是阅读某些戏剧行或听到他们进行的？牧师Marcia Mount Shoop在她的博客中解决了周围群体的问题“waking up white”（半途而废，以查看我们的讨论的连接）。

    http://marciamountshoop.com/2010/11/06/waking-up-white/

    我说这一切，然后包括美国演员詹姆斯伯爵琼斯的联系，在白宫为我们的非洲裔美国总统巴拉克奥巴马举行的奥赛罗。惊人。生命是复杂的，吟游诗人’工作很复杂，如果我们用诚实地面对它并寻求找到爱情，救赎和连接的作品，我认为我们可以一起阅读和看到每一行。

    http://www.youtube.com/watch?v=DJybA1emr_g

    林克斯

    http://www.facebook.com/teachingjuliuscaesar
    http://www.lynhawks.com

  • http://pulse.yahoo.com/_TIXT6IP5TPICIDPS7ERSFRLYGI 安德鲁

    我不’T有一个答案，但它’一个有趣的问题！我同意你’想鲍德娘该文本，但任何目前的产量都不可避免地是21世纪的剧院，而不是伊丽莎白的一个，所以导演必须思考：我在说什么？而且：我是谁来的？

    铸造isn.’T完整的解决方案，但我认为它至少可以在21世纪的背景下框架伊丽莎白师态度。全年女性泼妇不同，犹太夏洛克不同，我最近看到了verdi的生产’SOTHELLO，其中奥赛罗，IAGO和CASSIO全都被黑歌手发挥作用。侮辱性的语言没有 ’消失，但它在一群三个黑人男子之间讲话时效果非常不同，所有人都分享了比白色和黑色之间的竞争激烈的军事世界竞争的经验。

  • TY Unglebower.

    我不’知道我是否有一个非常普遍和非常合法的莎士比亚难题的发达答案。我有一些方面的想法。

    首先，我想知道在回答问题之前必须先确定它们是否是脚本纯粹主义者。因为对我来说，如果可以接受作品的改编，而不是某些适应可以击败或消除对各个人口统计数据的固有的表观偏见，并且仍然保留了碎片的主题和情绪。（我自己没有生产这次在这次考虑到的具体想法，虽然很多人已经尝试过。）

    然而，如果一个是脚本纯粹主义者，那么诸如此类的时刻变得更加困难“the thick-lips”等等。在这种情况下，人们必须称重更重要…完全介绍了莎士比亚工作，了解它是它的产品’是时候，或拒绝某种陈规定型方面，即使这种图像的来源来自吟游诗人自己？我猜每个公司都必须做出这个选择。 （虽然程序中的额外教育材料或在生产开始时可能不会失控，但对于可能不熟悉Elizabethan England的一般观众，可能不会失控。）

    当然，对于这些播放中的每一个来说，可以表明该播放没有针对整个人口统计学的偏见，所以相当详细的参数。 （斯图尔特试图做到“Playing Shakespeare”。）这反过来可以像专业一样反击。

    至于我，没有学术脚注备份任何特别的人，我不会个人想看奥赛罗，其余的人从阶段消失。我认为有太多的历史，以及持续生产中涉及的教育的机会太多。但是我可以’真的责怪任何人那个不好的人’t want to see them.

  • http://pulse.yahoo.com/_TIXT6IP5TPICIDPS7ERSFRLYGI 安德鲁

    公平的点苏珊娜，和类似帕特里克斯图尔特’夏洛克的论证’犹太人偶然是他在戏剧中的角色。我发现有趣的是夏洛克的想法’犹太人可能是帕特里克·斯图尔特这样的犹太人来说是边缘，而且确实是我自己，但它是犹太人的核心’世界的经验及其对舞台上夏到的夏到的回应。因此，更基本的问题不是莎士比亚是否对夏洛克的意思，这是他从一个透视图写的，这使得男性/白色/外邦人的主题和女性/黑色/犹太人成为物体。

    象牙少于明确的侮辱‘otherness’ I refer to; it’关于否认物体’他自己的主观经验，将个性减少到将主题分配给他们的群体的归属的总和;唠叨的女性，贪婪的犹太人或情感化的黑人。我曾经看过驯悍记的最佳生产是伦敦地球剧院的全部女性生产，扭转了男性/女性主题/物体的角度，我必须承认，我读到这一点，我越多觉得我想看到一个犹太人的夏洛克来恢复他的主体性。

  • 苏珊娜

    我的荣誉论文部分地在夏洛克，我认为它’非常重要的是要注意，商人不是反犹太主义的戏剧。它可能有反犹太主义的方面，但莎士比亚自己会认识一些犹太人，并且可能是与他们的朋友–所以他不能是一个反犹太的问题。它’也很重要的是要知道反犹太人，它比其他任何东西更多;它’我们今天知道它不是反犹太主义。夏洛克’甚至不是特别犹太名字！它’好吧（在某种程度上）不喜欢夏洛克，因为他不是一个好人–他想要一磅肉体！他说（在讲话结束时，每个人的辩护）“你教我的小人，我会执行，” –实际上，我们有眼睛，我们笑，但我们也报复了;他也是第一个提到仇恨的人（他讨厌安东尼奥，部分原因是因为他’基督徒，但主要是因为他没有利息贷款–这就是为什么我们（读者和观众）应该不喜欢他– he is a usurer!

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